趣●收藏去

    由大三巴街至花王堂街短短數百尺距離，就有十幾間古玩店。

    各種古董、手工紀念品、手信小玩意兒等，仿古木櫃、櫥櫃，到筆筒、首飾盒等生活用品均可見到，陶瓷玉器、古錢幣或古郵票更是不少。

    再由大三巴接轉到草堆街、果爛街一帶，街道兩旁看到不少小販將古董小物擺放在路邊出售，形成小小的跳蚤市場。

    人走在民風純樸的小巷弄中掏寶真有一番風味，正當享受悠閒異國風情時，就被玻璃櫃裡面一個象牙盒子吸引住了。走進店內，詢問店員可否拿出來看看，他很殷勤地將東西拿出來。

    這是一件清代象牙名片盒，此盒以象牙滿工精雕細琢而成，非常吸引我的目光。，每個平面上不厭其煩地雕刻滿滿的人物，這些人物分佈在樓臺與庭園間，在密佈的花草樹林之間穿梭遊玩。細心觀察一下，每個人表情各異，盒子的雙面共雕刻了50人之多。

    質地細膩溫潤，色澤自然，雙面均採用浮雕雕刻手法。其上浮雕層次豐富，亭臺樓閣之間，樹木穿插生長，院內人們侃侃而談。外壁用透雕技法雕刻出了一幅栩栩如生的庭院人物故事圖，人物生動形象，柳樹重蔭，花草茂密，鳥語花香，人們成群結伴暢遊其間，怡然自得。整器雕工精細入微，刀法老到，佈局錯落有致，耐人尋味，內壁保存完好。

十分心動的我，請教了店員關於它的年代、歷史、及來源。

    店員很熱心地介紹說： 「先從年代講起，名片的稱謂隨著時代不同有著各異用法。從秦末漢初的“謁”，謁是下級對上級、晚輩對尊長通名時用的名片，平時在親朋同僚之間使用的是一種比較簡易的名片，叫做“刺”(札)。刺的出現比謁略晚，但至少到東漢時也已十分流行了。由於刺比謁更輕巧、靈便、實用，在使用的過程中，刺逐漸取代了謁。隋唐以後，紙張普及了，名刺不再使用木片，而改用紙來書寫了。於是，它的名稱也就逐漸改稱為“帖”。」

「到了東漢時稱「謁」，西漢稱為「刺」、「名紙」，六朝時簡稱為「名」，唐朝叫做「名狀」，宋朝又稱為「手刺」、「門刺」，到了明清時期則稱為「名帖」等詞彙，直到晚清才普遍使用“名片”一詞。因為晚清時與西方各國交往頻仍，和國外的通商加快了名片的普及，所以清末才正式有「名片」的稱呼。」

「在古代的官員、商賈、文人相互拜訪時呈遞，就叫作行“投刺”之禮。但有意思的是，刺傳到日本後，也被日本人所接受，他們至今仍把名片叫做“刺”。」

「象牙雕名片盒最早出現於清代中期，盛行於清晚期漢民國初年，是隨著西方傳教士傳入中國的器物，故清代開始才有名片一詞，尤其是晚清時西方文化的侵入，加速了名片的推廣與使用。各式名片盒亦應運而生。」

    他氣不喘息地接著說明：「因為在晚清時期，香港、澳門已經是廣州象牙製品的重要出口地。本店才能因地之緣收購到。而你手上這枚象牙名片盒的年代約在清道光年間左右，是典型的廣式做工。浮雕層次豐富，亭臺樓閣之間，樹木穿插生長。院內有人侃侃而談，有人揮扇適閑，有人垂頭讀書，有人獨處遙望。開光外則高浮雕各種花卉競相開放，繁若星辰。背面淺浮雕市井人物，院內圍坐閒談，院外樹蔭林立，路人姿態各異。雕工精湛，美輪美奐。」

「高浮雕的象牙工藝較鏤空更為複雜，因為鏤空只需要將底子鏟走即可，但高浮雕如這件名片盒，則在露出地子的地方都加上裝飾，例如人物背後是窗臺，乃至樹葉下面還有樹葉等等……。」

    沒想到他會這麼詳細地解釋，其實不用介紹，我僅單單看這件工藝的雕工藝術價值，內心深處早就已打算購買它了。

    接下來，就是真正要進入到整場交易的最高潮-講價。在一來一往地短兵相接，價格就像是在跳恰恰。對方報一個價、我回一個價，在彼此不傷面子的殺價話術，才能逐步接進到雙方可以接受的價位。

    經過這番折騰，相互試探講價下。我以略高於心中預算的價格成交了，對方與我似乎都鬆了口氣。

    回到台灣後，覺得能收藏到如此精美象牙名片盒，想想都覺得很有緣份，現在它已經是我隨身攜帶的心愛收藏品了。