我喜歡蒐藏老木頭來填充我的老記憶，因為木頭上那些受時間歲月的洗禮痕跡，映像出那份人文質度，往往不僅有了一分溫度和人味，更多的是擁有故事性和想像空間。
老木頭上表面不刻意修飾，略帶斑白的色澤，卻自有一股韻味和懷舊的生活感，蒐藏的傢俱全都很有年紀，鐵鏽斑駁、損傷掉漆在眼中都不是缺陷，而是歷史留下的韻味，這都是我喜歡老東西的原因。
凡事跟老木頭有關係的古董文物或民藝品，都是我蒐藏的目標物。
只要有機會遇到就有可能會買，老東西通常可遇不可求，這次不買以後可能找不到，這難以取代的獨特性，讓我覺得值得花一筆錢去保有它。
老東西帶回來就往家裡塞，我家很像倉庫到處都堆滿老東西、老民藝、及老傢俱，多到有些都放在家門外面，門口外的樓梯旁、走道間也都放滿了我的蒐藏。
其實我對蒐藏可是很有原則的，必須都是「獨一無二的老東西」。就像是老墨斗，就完全符合並滿足我的以上收藏的各項條件。
墨斗是伴隨匠人工作時的重要夥伴，主要是用來畫線的工具，其結構是後部有一個手搖轉動的輪，用來纏墨線，前端有一個圓鬥狀的墨倉，裡邊放有棉紗或海綿，可倒入墨汁。
墨線由木輪經墨倉細孔牽出，固定於一端，像彈琴弦一樣將木線提起彈在要劃線的地方，然後抓起繩子在木板上一彈，就彈出一條筆直的線。
用後轉動線輪將墨線纏回，因而古代又稱墨斗為“線墨”。
古話說：木尺雖短，能墊千丈，故對木匠師來說，墨斗是最神聖的工具，傳說是魯班發明墨斗，他生於西元前507年，姓公輸，名班，因為是春秋時期的魯國人，所以人們稱他魯班。
魯班被人尊稱為木匠祖師爺，至今農曆每月初一和十五日，都會祭拜。而墨斗被後人視為魯班的化身，傳統手工作業的民間對它敬若神明。
木匠行業祭祀會用它來做禮器，過去建築工地開工上樑時會擺上墨斗祭拜，一方面是對祖師爺魯班的尊敬，另一方面據說也有避邪的作用。
現在雖已經很少見，但在日本，很多大營建公司每年開工拜神時會擺上墨斗及曲尺行禮，大型工地辦公室設置的神位都必擺墨斗。
據說墨斗的發明是受魯班母親的啟發，當時魯班的母親正在剪裁和縫製衣服，魯班看見母親用一個小粉末袋和一根線先印出所要裁製的形狀。
魯班把這種做法運用到墨斗中，用墨倉中有墨汁，將浸濕的線拉出，放到即將製作的材料之上印出所需的線條。
墨斗頂有個線墜兒，木匠師博卻稱它為替母，也有叫班母的。最初需由魯班母親幫忙握住線的一端協助彈墨線。
孝順的魯班不想讓母親這麼勞累，但一時沒有好辦法。
有天，魯班到河邊去洗菜，看見人家蹲在蘆葦叢中釣魚。沒一會提魚竿一拎，線頭上的魚鉤，釣了一條大魚，活蹦鮮跳怎麼蹦、怎麼跳，也溜不掉。看到魚鉤，魯班突然靈機一動想到一個好方法。
跑回家後照魚鉤樣子，做了個小鐵鉤，木工師傅都稱其為線墜兒，線墜兒扣在線頭上，要彈線了，把它往頂頭一鉤、一戳，線拉過來輕輕一彈。
從此，魯班彈線再也不要麻煩老娘了。但過了不久，老娘過世後，魯班只要一彈線拿起墨斗上的線墜兒，就想起自己苦了一輩子的老娘，他便把這墨斗上線墜兒起名叫“替毋”，也有叫“班母”。
墨斗不僅是劃直線的標準，也是做人的標準。木工師傅授徒時，都會告訴他們凡事要勤勉、虔誠，不要偷懶取巧，否則學不成本領，還可能丟掉性命。
傳說某日，魯班所用墨斗的水用乾了，需要添加。其他徒弟都在忙，只有趙顯有空。於是就讓趙顯去加水。
魯班這墨斗很神奇，只要在木材上用墨斗的線對著需要鋸的地方一彈，線落木材便會裁好，無需再用鋸子和鉋子再加工，但這墨斗是東海龍王送給魯班的寶物，需要添加海水才行。
所以，魯班囑咐趙顯只能加海水而不能加別的水，趙顯心不在焉地應允著就出門了，剛翻山越水地走了多半日，趙顯就覺得累得不行，心中暗想，幹嘛非要去東海加海水呀，這麼多的河水、 湖水那個不能加，於是，便就近偷偷加了點河水就回來了。
結果把寶物給報銷廢掉，事後魯班見趙顯有所悔悟就原諒了他。
第二年，時逢楚國春旱，魯班率領弟子們打造了許多水車，分送給老百姓取水抗旱，以解燃眉之急，消除民間疾苦。數日以後，內地所有的塘、堰、港汊裡的水都被車幹汲盡，旱情依然嚴重。
魯班想將從東海龍王那裏借來的水晶燈還回，同時請東海龍王降雨施救。為了給趙顯一個立功贖罪的機會，魯班決定讓趙顯去辦此事。魯班精心趕製一盞木燈，並指著水晶燈和木燈告訴趙顯，有了這兩盞燈就能自如地進出龍宮了。
趙顯帶著兩盞燈來到海邊，海水便分開，兩側如牆陡立，人過之後身後的水又恢復如初，趙顯望著那盞造型雅緻、晶瑩透亮的水晶燈更是喜愛。
趙顯見過龍王，把魯班讓他還燈並請求為楚國降雨賑災的事一一稟明後，龍王便吩咐龜丞相收下燈，並款待他。
沒想到趙顯看有機可乘，便又動了心思，來了一個偷梁換柱，用木燈代替水晶燈交給了龜丞相。由於趙顯心中有鬼，不肯久留。
不料趙顯一出宮門就被洶湧的海水吞沒了，因貪財葬送了自己性命。
原來，龍宮的水晶燈裡面藏了一顆夜明珠，可在風雨中照明；魯班的木燈裡則安置了一枚神奇的分水珠，能夠分水行走。
墨斗線拉直後畫出的線十分筆直，是畫直線的準繩，古人用準繩來表示事物的標準。
准，是測平面的水準器；而繩，就是控制直度的墨線。
也就是做人應該有準繩、原則。暗喻人們要「正直如墨斗線，要行正途，不能走偏」。
這些老墨斗，經過我日積月累、不斷進出玉市、蚤市、古董店、及拍賣行，所聚集而來的戰利品。這些老物件都是讓人愛不釋手，一件一件都有故事與回憶，也有趣味與實用性。
令我深深愛戀，進而終生癡迷不悔，非卿不收，非君不藏，乃因為它們都扎扎實實的見證過歷史，有一股無從速成的歲月質感。
木頭紋理黝黑、樸實的老墨斗，不需言語，不立文字，光擺在那裡，就是一段泛黃的歷史，一個久遠的故事。
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