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    但是在中部，人們對跳蚤市場稱之賊仔市，認為是回收販仔、賊仔、二手商及流浪漢等份子的組合市集。是破舊、髒亂、荒廢、不衛生及空氣污濁的場所。且跳蚤市場很多東西都是舊的器皿、壞掉的回收物、二手的垃圾，不要以為會比較便宜有時販仔甚至賣得比新的要貴！

    偶而逛逛撿寶，是可以買到全新廉價品，但某些東西就真的無法判別是否是正常管道來的，一般若要撿寶，要天黑黑未亮時就可以出發去，才會有寶。

    其實，逛跳蚤市場，不單單是尋寶的樂趣，跟賣家聊天也可以聽到許多八卦小道消息；他們有的很有個性，死都不肯減價，有的一看就是職業舊貨商，而且價錢硬得很。我常逛的攤位，是那些偶爾插花擺攤、賣自家祖上留下來的東西、或是借著擺擺小攤，打發無聊時間、交交朋友的人，比較可能有議價空間。

    你想要議價之前，首先最重要的是不要突然開口喊價，要先好好讚許商品一番，表明自己很喜歡它；其次再進一步提出具體的金額。

    剛開始要先從較低的金額開始出價，萬一很難達成雙方都滿意的金額，那就先試著向老闆提議連其他幾樣中意的商品一次買下，或多買幾個等方式來殺低價格，有時候會有意想不到的收穫。不過殺價時可別做過度無理的要求，最好是買賣雙方都能皆大歡喜囉。

      此外，要能挑到好貨，重點就在於到達跳蚤市場的時間。當然，好東西會較早賣掉，因此最大的鐵則就是，若真的想挑好東西，必須在開市時就抵達現場。而若想買便宜的東西，就可挑快收市前再出手，此時店家為了清貨底，也比較願意接受殺價，只不過到這時候往往好東西也會比較少。

    在蚤市裡，我內心最愛的攤商首選，就是專賣古早民藝品的販仔們，他們認真上山下海、古厝老宅、村鎮部落、街頭巷尾，全台各地到處一家一家地尋找台灣逐漸失去的民藝品。

    透過他們的努力搶救，才能看見台灣早期豐富多元文物的文化內涵與器物之美。跟他們交易時，還可以聽到這些尋覓民藝舊貨的過程故事。  

   我就曾經跟專賣中南部民藝的販仔，買過一只動輒萬元，由紅磚胎燒製而成的灶椅，兩側各有古銅錢形開口，左右上方有凹槽作為提手用，胎體厚重，色澤溫潤內斂，是早期台南歸仁窯製品。簡潔流暢的線條外型，其腹及底部線條優美。 

    令民藝人心醉神迷的，是灶椅紅磚胎的獨特質地，特別是南部胎土細緻綿密、紅潤美麗、古樸質實的磚燒文物風格。在那民以食為天，吃飯皇帝大的思維年代。早期台灣農村隨處可見，大至水缸、小到茶杯，範圍極廣，因泥土取得容易，可塑性佳，在石化業尚未發達的年代是常用材料，早期磚窯廠除了生產紅磚、屋瓦以外，也會燒製一些甕、缸、缽盆或筷子籠等產品，故有些獨特造型且不具重複樣貌。

    紅磚胎取之於土地，用之於生活，十足反映台灣人民與泥土的情感。但現代化生活中，自來水、瓦斯的普及，煮飯不需要挑水、升火；冰箱、電鍋、火爐等塑膠、電器用品，取代傳統的廚房用品，提升了人們烹飪的效率，傳統古樸的飲食藝術與文化卻也因此流失。

    這只灶椅來自南部鄉下某大戶人家，過年期間打掃所丟棄出來的，經由販仔輾轉到我手上。

    台灣人喜新厭舊、跟風流行、短線炒作、快速消費文化、社會瀰漫著不珍惜的風氣。

    無情對待身邊的物件、淘汰速度之快，可以從各大垃圾場或是回收站可以看出來。

    八成新的傢俱、流行過後的玩具、還可以用的家電，特別是古早阿媽、阿公用過的器具。民藝文物與老屋無情毁壞拆除，甚至一文不值地被棄置銷毁。十分令人心痛。