「三義有條著名的木雕街，擁有便捷交通的山城，不僅有名勝可賞、有美食可嚐，還有濃濃人文氣息的客家風情，連空氣中都透著藝術氛圍，得天獨厚的環境，再加上一整街道都是販賣各式各樣的木雕，我們週末去走走吧。」 我鼓吹著太太及女兒。
其實我假借全家出遊之名義，趁機是去尋找看看有沒有好看的木雕品。我超喜歡木頭材質，美麗紋路、迷人芳香、樸實質地、細膩肌理、沉穩厚實及各種罕見奇形怪狀外型。
如果再搭配精緻雕琢、獨特刻工與匠心創意，那才是我心中的最愛。
當初新屋落成時，為了找一尊可以放置玄關的觀音造型，曾經跑遍了三義木雕街。
終於在張小姐的店內尋獲到法相、開臉、比例與造型都滿意的水月觀音。其實最重要的是價錢比其他家便宜，人又親切、大方。因而跟三義張小姐結緣認識，故每次出遊三義都會去她那家店坐坐。
這次也不例外，三義之旅的首站也是去她那看看。車停在她店門口，進店與她泡茶聊天。
她跟著我太太說：「哇！妳女兒又長高了，時間過得真快。我還記得之前，她還在妳懷裡抱著，現在已快變成小小姐模樣了。妳們有空就來坐坐、泡茶呀！」
張小姐是一位聰明、勇敢的現代客家女性，她離婚後獨自一人輔養二個子女。開了一家木雕店，每次為了採購木料常常跑去大陸，一去就半個多月，大江南北獨自一人到處闖。
她說有次為了一批木雕問題，自己連地圖都看不懂就包車跑到大陸某省份的鄉下，跟語言不通的雕刻師父、工人雞同鴨講溝通等等冒險之旅。
就在她與我太太聊天時，我環視一下店內的木雕品。看到架上有一件三腳蟾蜍聚寶盆造型的木瘤。蟾蜍肥碩飽滿、雙眼有神、姿態優雅、比型完美，是我之前所沒有見過的型態。
我轉頭問她：「這件聚寶盆好美哦！」
那一陣子台灣在流行三腳金蟾催財(招財)，電視節目在介紹家中擺放一隻三腳蟾蜍咬著銅錢的雕像，說什麼蟾蜍會招來錢財，只要白天將蟾蜍頭擺向外〈去咬錢〉，晚上再將蟾蜍頭轉向內〈吐進錢〉，蟾蜍就能日夜咬錢進屋內。
我受到影響，當然也對三腳蟾蜍產生濃厚的興趣，金錢誰不希望多多益善。但是，一直找不到我喜歡的造型。
如今在張小姐的店，不期而遇真是欣喜若狂。我請太太也來欣賞一下，有帶老婆大人出來時，就不能隨意下決定，我一般都會請她也來參與是否值得購買。
做為吉祥物的蟾蜍並非自然界中的癩蛤蟆，而是傳說中的仙蟲，具有豐厚的文化蘊含。有關三腳蟾蜍的傳說很多，相傳三腳蟾蜍原是一隻妖怪，且法力高強，天性喜歡喜愛金銀財寶，對錢財有敏銳洞悉力，很會聞錢味、挖掘財源。
但是它還危害人間百姓，最後被修道士劉海收服，（劉海禪師本名”劉福海”），劉海禪師平生喜歡佈施濟貧，得到三腳蟾蜍之相助，救濟貧窮百姓無數。此後，三腳蟾蜍被人們認定為招財、避邪、求福、納財、入宅、護佑家園等的形象。劉海禪師也被後人塑造為孩童貌，希望能用義錢，來濟貧助人。
所以民間深信三腳金蟾蜍能招財、進財。招財三角蟾蜍多是黃銅製，謂之金蟾。擺放時需在其嘴上咬上一枚銅錢或金幣、銀幣；另外、近來也有人讓蟾蜍嘴裡咬著鑽石，稱之為「吻鑽」，希望自己也能「穩賺」。
三腳金蟾蜍擺放在財位上後，每天都必須調整位置，早上要將頭朝外，代表向外找錢咬錢；晚上則轉朝屋內，代表向內吐錢。轉向時要喊一聲『劉海仙人到』，再將嘴上金幣取出，此時蟾蜍一聽到主人到，便會將將白天咬得的財寶，放開口來。另外、在民俗上也有以此題材衍生的年畫「劉海戲金蟾」、「劉海釣金蟾」，代表吉祥財富。在家裡財位掛上一幅，也能收到招財的效果。
三足金蟾外表為蟾蜍造型，為什麼只是少了一隻腿，其三足均為四趾（也有五趾的），後足向一側盤曲。
古文獻中最早提出金蟾為三足的是南朝梁任昉（有說南朝祖沖之）的志怪小說《述異記》中的“古謂蟾三足，窟月而居，為仙蟲。”中國古代的神獸一般喜歡通過在軀體上增加或減少器官，或替換某些部位來突顯其與眾之不同，三足金蟾顯然可歸類於軀體欠缺的神怪一類。
而民間傳說日中的靈怪三足金烏，則屬於軀體過剩的神物。其實，日中的三足金烏、月中的三足金蟾，都說明它們不是普通的烏鴉或蟾蜍，它們那與眾不同的長相，暗示著它們具有超凡入聖的神奇力量。
張小姐說：「這隻是剛到店的蟾蜍木雕，很美哦！我也很喜歡。雕刻它的師父是一位老匠師，材料是樹根瘤很重，也不好找出第二件一樣的三腳蟾蜍聚寶盆。」
我問老婆：「這可以放在家中客廳旁邊的茶几上很好看，也可以視為招財進寶的風水法器。」以誠懇表情看著她，等待下文。
老婆說：「我也覺得很美，是一件雕工很好的作品。」「成了！」我心想。
如今，這件三腳蟾蜍聚寶盆就一直待在我家。我不喜歡一成不變居家擺設，常常有空就把家裏的傢俱搬移至不同位置，但唯獨蟾蜍它就一直保持原地不動，怕它在外面咬錢忘了回家的路。
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